Actividades increíbles que las mujeres solteras pueden hacer solas

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Si de un modo habitual declinas invitaciones por miedo a sentirte fuera de lugar en un entorno en el que no conoces a todos los asistentes, entonces, también te cierras puertas de poder conocer a alguien especial. No existe edad para enamorarse y encontrar el amor. Esta historia es un buen mensaje de esperanza para tantas personas que se han autoconvencido de que tienen muy pocas posibilidades de amar y ser correspondidas, simplemente, porque ya han superado una edad determinada.

Tags: encontrar pareja , hombres solteros , Mujeres solteras. En el post puedes conocer ideas de lugares en los que conocer gente nueva. Nombre obligatorio. Ser padres es un gran desafío: es una actividad de tiempo completo y no da vacaciones. Al estigma que todavía les asigna la sociedad, se le pueden sumar, en muchos casos, desventajas económicas, y carencia de una red sólida de soporte compuesta por personas a quienes pueden recurrir en momentos de necesidad o urgencia.

Los investigadores querían saber si las madres que empezaron como solteras o llegaron a ser solteras antes de la edad de 50 años, estaban en mayor riesgo de presentar una peor salud; y si es que estar solas era, a la larga, peor en países con redes de apoyo social de seguridad relativamente débiles.

Informaron sobre cualquier limitación en sus capacidades para las actividades de rutina diarias, como la higiene personal o vestirse; y actividades diarias instrumentales, como manejar o hacer compras; y también calificaron su propia salud. Todas las mujeres habían tomado parte de una de tres encuestas representativas bienales a nivel nacional: el Estudio de Salud y Jubilación, en Estados Unidos; el Estudio Longitudinal sobre Envejecimiento de Inglaterra; o la Encuesta de Salud, Envejecimiento y Jubilación en Europa en la cual se representó a 21 países.

IRI es una corporación independiente, sin fines de lucro, que posee la propiedad intelectual que utiliza la Iglesia. Si tiene dudas que estas pautas no aclaren, puede ponerse en contacto con:. No obstante, no se pueden copiar para fines comerciales sin permiso específico por escrito de la OPI.

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Los materiales de la Iglesia no se pueden copiar para uso comercial sin la autorización específica por escrito de la OPI. No, a menos que tal uso sea autorizado específicamente por la OPI. Los materiales audiovisuales producidos por la Iglesia deben usarse de acuerdo con las instrucciones prescritas en los manuales y los materiales de embalaje.

Por lo general, no. Las leyes de derechos de autor gobiernan el uso de materiales que son propiedad privada. Los miembros deben respetar con rigurosidad todas las leyes de derechos de autor. Los miembros de la Iglesia no deben infringir las advertencias ni las restricciones que aparecen en los productos audiovisuales comerciales. El uso de productos audiovisuales comerciales en actividades de la Iglesia normalmente requiere que se obtenga permiso de los propietarios de los derechos de autor.

Los programas y software de computadoras no se pueden copiar ni descargar a menos que se hayan comprado todas las licencias correspondientes. A modo de excepción, los programas de historia familiar de la Iglesia se pueden bajar sin costo alguno. La Iglesia ha creado varios sitios web, como ChurchofJesusChrist. El material de estos sitios no se puede publicar, transcribir ni distribuir a través de otros sitios web o redes de computadora sin el permiso de la OPI.

Para consultar información adicional, véanse las condiciones de uso relacionadas con los sitios web. Las producciones que sean propiedad de la Iglesia o del IRI se pueden hacer en contextos propios de la Iglesia sin el permiso de las Oficinas Generales de la Iglesia. Si una producción con derechos de autor no es propiedad de la Iglesia, los miembros deben conseguir el permiso del propietario de los derechos de autor para presentar todas o una parte de la obra en un contexto propio de la Iglesia. Normalmente, el propietario de los derechos de autor exige honorarios o regalías, incluso si no se cobra en las actuaciones.

Todas las producciones deben tener la aprobación de los líderes locales del sacerdocio. Para ayudar a los miembros a aprender y vivir el evangelio de Jesucristo, la Iglesia pone a su disposición Escrituras, revistas, manuales, libros y otros materiales. Los líderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares animan a los miembros a obtener ejemplares de las Escrituras y de Ven, sígueme — Para uso individual y familiar para apoyar el estudio del Evangelio en el hogar.

Los líderes se aseguran de que los maestros utilicen los materiales aprobados por la Iglesia para enseñar en los cuórums y en las clases. La publicación Instrucciones para los cursos de estudio contiene información sobre cómo organizar las clases dominicales y qué materiales usar para esas lecciones. Los negocios de relaciones de amistad a menudo publicitan sus servicios entre los miembros solteros de la Iglesia.

Los centros de reuniones, las clases y los programas de la Iglesia no se pueden utilizar para promover negocios particulares, así sean empresas o servicios que promuevan relaciones de amistad. A estos negocios no se les debe entregar listas de grupos de la Iglesia ni ninguna otra información sobre los miembros. Los directorios de las estacas y los barrios pueden publicarse de acuerdo con las siguientes instrucciones:. La dirección de correo electrónico se puede incluir solamente con el permiso del miembro. Para pagar los directorios se utilizan los fondos del presupuesto de la estaca o el barrio y no pueden contener ninguna publicidad.

Los líderes no deben distribuir directorios fuera de los límites de la estaca o del barrio ni permitir su uso para fines comerciales ni políticos. Al principio de cada directorio debe incluirse una declaración que diga que se debe utilizar solo para los propósitos de la Iglesia y que no se puede copiar sin permiso del obispo o del presidente de estaca. Generalmente, se anima a los miembros a permanecer en su tierra natal a fin de edificar y fortalecer la Iglesia.

Los misioneros no deben pedir a sus padres, familiares ni a otras personas que patrocinen a miembros que desean emigrar a otros países. Los miembros que emigren a cualquier país deben acatar las leyes correspondientes. Si van a los Estados Unidos o a cualquier otro país con visado de estudiante o de turista, los miembros no deben esperar conseguir trabajo ni obtener un visado permanente después de haber ingresado en ese país.

A fin de que se la considere para un empleo de la Iglesia en cualquier país, una persona debe satisfacer todos los requisitos de las leyes de inmigración y naturalización. La Iglesia no patrocina la inmigración por medio de empleos de la Iglesia. La observancia apropiada del día de ayuno por lo general implica abstenerse de comer y beber durante dos comidas consecutivas en un período de 24 horas, asistir a la reunión de ayuno y testimonios, y dar una ofrenda de ayuno generosa para ayudar a cuidar de los necesitados.

La Iglesia se opone a todos los juegos de azar o apuestas en cualquier forma, incluso las loterías auspiciadas por el gobierno. Los discursantes o instructores de la mayoría de las reuniones de la Iglesia deben pertenecer al barrio o la estaca locales.

Es preciso contar con la aprobación del obispo para que un discursante o instructor invitado participe en cualquier reunión del barrio, incluso las de las organizaciones auxiliares. Para esa misma participación en reuniones de estaca se necesita la aprobación del presidente de estaca. El obispo o presidente de estaca se asegura de que:. A los discursantes o instructores invitados no se les paguen honorarios, que no intenten captar o reclutar participantes y que no soliciten compradores ni clientes. Los gastos de viaje de los discursantes o instructores invitados no se paguen con fondos del presupuesto de la unidad local ni con contribuciones privadas.

Las presentaciones estén de acuerdo con las pautas de uso de las instalaciones de la Iglesia véase Los miembros que desaprueben esas leyes pueden tratar de cambiarlas por medio de procesos legislativos o reformas constitucionales, y los que tengan objeciones legales bien fundadas pueden rebatirlas en los tribunales. También permite que las personas se conecten entre ellas y compartan contenido de la Iglesia con amigos y familiares.

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Sin embargo, los miembros deben recordar que, siempre que sea posible, la comunicación electrónica no debe reemplazar las oportunidades de tener contacto personal. La Iglesia proporciona varios sitios web, blogs y perfiles de redes sociales oficiales para uso general. No se autoriza que los templos, las misiones y los centros de visitantes creen sitios web. Los miembros no deben crear sitios web, blogs o perfiles de redes sociales en nombre de la Iglesia ni para representar oficialmente a la Iglesia y sus puntos de vista.

No obstante, pueden crear sitios web, blogs o perfiles de redes sociales como ayuda en sus llamamientos. Los líderes locales del sacerdocio deben aprobar la creación de sitios web, blogs o perfiles de redes sociales relacionados con los llamamientos. No se deben exhibir fotografías de otras personas ni datos personales sin consentimiento.

Las publicaciones en las redes sociales deben estar correctamente mantenidas y supervisadas de manera activa para asegurarse de que cualquier contenido inapropiado sea retirado de inmediato. El sitio web, blog o perfil en las redes sociales no deben ser el nombre de una unidad de la Iglesia.

Consulte internet. Para obtener ayuda con el calendario, el directorio y otras herramientas de ChurchofJesusChrist. Se anima a los miembros a utilizar internet para inundar la tierra con el testimonio del Salvador y Su Evangelio restaurado.

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Deben ver los blogs, las redes sociales y otras tecnologías de internet como herramientas que les permitan ampliar su voz en la promoción de los mensajes de paz, esperanza y gozo que acompañan a la fe en Cristo. A medida que los miembros utilicen internet para acelerar la obra del Señor, deben ser ejemplos de civismo y concentrarse en compartir mensajes dignos de alabanza que fortalezcan a aquellos con quienes entren en contacto.

Esto incluye las leyes que prohíben el proselitismo. Se insta a los miembros de la Iglesia a no hacer llamadas telefónicas a las Autoridades Generales ni a escribirles cartas sobre asuntos doctrinales o personales. No obstante, todas las cosas deben hacerse con prudencia y orden. El Señor, en Su sabiduría, organizó Su Iglesia para que cada miembro tenga un obispo o un presidente de rama, y un presidente de estaca, de distrito o de misión que sirven como asesores espirituales y consejeros en asuntos temporales.

Por motivo de sus llamamientos, estos líderes locales tienen derecho a recibir el espíritu de discernimiento y la inspiración que les facultan para aconsejar a los miembros de su jurisdicción. Los miembros que necesiten guía espiritual, enfrenten problemas personales onerosos o tengan preguntas doctrinales deben hacer un esfuerzo diligente que incluya la oración ferviente y el estudio de las Escrituras para hallar soluciones y respuestas por sí mismos.

Se alienta a los miembros de la Iglesia a buscar la guía del Espíritu Santo para que los ayude en su vida personal y en sus responsabilidades familiares y de la Iglesia. Si fuera necesario, este los puede referir al presidente de estaca. Los presidentes de estaca que necesiten alguna aclaración en cuanto a asuntos de doctrina o a otros asuntos de la Iglesia pueden escribir a la Primera Presidencia en nombre de sus miembros.

Los miembros de la Iglesia deben ocuparse en actividades y empleos sobre los cuales puedan pedir en conciencia las bendiciones del Señor, y que estén en armonía con los principios del Evangelio y las enseñanzas del Salvador. Se anima a los miembros de la Iglesia a seguir el ejemplo del Salvador de ofrecer esperanza, comprensión y amor a las personas con discapacidades. Los líderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares deben llegar a conocer a los que tengan discapacidades y demostrar interés y preocupación genuinos.

Los líderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares también determinan qué miembros podrían necesitar atención adicional debido a que un padre, un hijo o un hermano tiene una discapacidad. Cuidar de un familiar que tiene una discapacidad puede ser un proceso refinador que edifique la fe, pero también puede contribuir a que surjan dificultades económicas, matrimoniales y familiares.


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Los líderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares también localizan a los miembros con discapacidades que vivan en hogares comunitarios o en otras instalaciones lejos de sus familiares. Los líderes, maestros y otros miembros deben procurar entender la discapacidad de una persona y cualquier necesidad relacionada con ella. Para incrementar su comprensión, pueden conversar con la persona y con sus familiares. También pueden leer discursos de líderes de la Iglesia, artículos en revistas de la Iglesia y recursos en línea en disabilities.

También animan a los miembros a prestar ayuda y a tender una mano de amor y amistad. El obispado o la presidencia de estaca puede llamar un especialista de barrio o estaca en discapacidades para ayudar a las personas y familias.

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Los líderes también pueden localizar recursos apropiados de la comunidad que podrían ayudar a las personas que tienen discapacidades y a sus familias. Los líderes y los miembros no deben tratar de explicar por qué una familia ha recibido el reto de una discapacidad.

Nunca deben insinuar que una discapacidad es un castigo de Dios véase Juan —3 , ni deben sugerir que es una bendición tener un hijo discapacitado. Muchos miembros con discapacidades pueden servir en casi cualquier asignación en la Iglesia. Los líderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares consideran con oración las habilidades y los deseos de cada persona y luego proporcionan oportunidades apropiadas para servir. Los líderes también deliberan con la familia de la persona y consideran los efectos que un llamamiento de la Iglesia tiene en la persona y en su familia o en la persona que la cuida.

Al considerar asignaciones o llamamientos de la Iglesia para quienes cuidan a personas con discapacidades, los líderes consideran detenidamente las circunstancias de las personas y de sus familias. Los líderes y los maestros deben incluir, tanto como sea posible, a miembros con discapacidades en las reuniones, clases y actividades. Las lecciones, los discursos y los métodos de enseñanza deben adaptarse para atender las necesidades de cada persona.

Para informarse sobre cómo adaptar lecciones, véase disabilities. El obispado puede llamar a un maestro auxiliar para que ayude a una persona en una clase. El obispado también puede pedir a alguien que ayude a una persona en una reunión o una actividad.

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Si una persona no puede participar en una reunión, una clase o una actividad, los líderes y los maestros pueden consultar con la familia acerca de cómo satisfacer sus necesidades. Si a una persona no le es posible asistir a las reuniones de la Iglesia, se le pueden proporcionar materiales impresos o grabaciones de las lecciones y los discursos. Los líderes del sacerdocio animan a los varones que poseen el sacerdocio a que participen en ordenanzas cuando sea apropiado. A partir de enero del año en que cumplan 12 años, los poseedores del sacerdocio y las jóvenes que hayan sido bautizados y confirmados y que sean dignos pueden ser bautizados y confirmados por los muertos en un templo.

Se alienta a los miembros con discapacidades y necesidades especiales a que asistan a las reuniones dominicales en sus barrios de residencia a menos que vivan en una institución donde estén organizados los programas de la Iglesia. Cuando en un barrio o grupo de barrios, o en una estaca o grupo de estacas, vivan miembros que tengan discapacidades similares, los líderes pueden organizar Mutuales, clases de la Primaria o programas especiales para ellos. Los líderes también pueden organizar clases especiales de la Escuela Dominical u otras clases.

Estas clases o programas complementan el programa del barrio de residencia de una persona. Estos líderes designan a un presidente de estaca agente para que supervise la organización inicial y el funcionamiento continuo de una clase o de un programa por un tiempo específico. Para organizar una clase o un programa especial a nivel multibarrio se requiere la aprobación de la presidencia de estaca. El presidente de estaca asigna a un obispo agente para que supervise la organización inicial y el funcionamiento continuo de una clase o de un programa durante un tiempo específico.

El presidente de estaca agente o el obispo agente consulta con otros presidentes de estaca u obispos participantes a fin de establecer una normativa de apoyo financiero para estas clases o programas. Los padres o los encargados del cuidado de esas personas son responsables del transporte. Si se organiza una clase o un programa multiestaca, el presidente de cada estaca participante puede designar a un miembro del sumo consejo para que ayude a coordinar las tareas de alistar a los miembros que deseen participar, proporcionar líderes y maestros, y administrar la normativa financiera establecida por el presidente de estaca agente.

Los miembros que sirven en una clase o un programa especial son llamados y apartados por el presidente de estaca agente o el obispo agente, o bajo su dirección, quienes siguen los procedimientos normales de la Iglesia para extender llamamientos y relevos. Los líderes y los maestros de una clase o de un programa especial comparten información sobre las actividades y los logros de los miembros con los líderes de sus barrios de residencia, donde se conservan los registros permanentes y se les puede dar reconocimiento. Si los invita el presidente de estaca agente o el obispo agente, los líderes de una clase o programa especial pueden asistir a las reuniones de liderazgo de estaca o de barrio.

También pueden dirigir sus propias reuniones para planificar las actividades de la clase o del programa. Los líderes pueden ponerse en contacto con los administradores de Seminarios e Institutos de Religión para informarse sobre clases para miembros con discapacidades que se puedan establecer dentro del Sistema Educativo de la Iglesia. Tales barrios, ramas o grupos ayudan a estos miembros a participar plenamente en prestar servicio y aprender el Evangelio.

Si emplean lenguaje de señas, necesitan intérpretes que los ayuden a participar plenamente en las reuniones de la Iglesia, las ordenanzas del sacerdocio, la obra del templo, el dar testimonio, las entrevistas y las actividades. Se anima a los miembros sordos o con incapacidad auditiva a ser autosuficientes y a tomar la iniciativa para trabajar con los líderes del sacerdocio para coordinar los servicios de interpretación que necesiten.

En preparación para situaciones delicadas tales como entrevistas personales o consejos disciplinarios de la Iglesia, los líderes del sacerdocio consultan con el miembro para determinar si se ha de emplear a un intérprete.


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  7. En tales circunstancias, los líderes deben buscar a un intérprete que no sea un familiar de ser posible y hacer hincapié en la confidencialidad. Si no hubiera suficientes intérpretes disponibles, los líderes pueden organizar clases en el barrio o la estaca para enseñar el lenguaje de señas que se utiliza en la región. Los líderes pueden llamar a miembros que estén habilitados para que enseñen esas clases.

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    Se debe considerar en primer lugar para impartir esas clases a los miembros sordos o con incapacidad auditiva y que empleen el lenguaje de señas como idioma materno. Solo los miembros dignos deben interpretar durante las reuniones sacramentales, las reuniones del sacerdocio y las entrevistas. Si no hubiera disponible un poseedor del sacerdocio para interpretar durante una reunión del sacerdocio, un oficial que presida puede pedirle a una mujer que lo haga. Un oficial que presida puede pedirle a un poseedor del sacerdocio que interprete una ordenanza o una bendición si la persona que la recibe es sorda o tiene incapacidad auditiva.